Tämä artikkeli on osa opassarjaamme Täydellinen opas Dhanwantharam Thailamiin: muinainen ayurvedinen öljy nykyajan hyvinvointiin.
Tämän artikkelin tiedot on tarkoitettu opetukselliseen käyttöön, ja ne heijastavat perinteistä ayurvedista tietoa. Niitä ei ole tarkoitettu lääketieteelliseksi neuvonnaksi, eivätkä ne korvaa pätevän terveydenhuollon ammattilaisen konsultaatiota.
Lyhyesti: Dhanwantharam Thailam on nimetty Dhanwantharin, ayurvedisen perinteen jumalallisen lääkärin, mukaan, ja Ashtanga Hridayam ja Sahasrayogam mainitsevat sen ensisijaisena klassisena öljynä Vata-tiloihin, synnytyksen jälkeiseen palautumiseen ja koko kehon Abhyangaan. Tämä opas käsittelee klassiset tekstit, keskeiset yrtit, oikeat käyttötavat ja sen, miksi tällä Thailamilla on ainutlaatuinen asema klassisessa farmakopeassa.
Dhanwantharam Thailam: öljy, jota Ayurveda pitää Vatan hoidon perustana
Ayurvedisissa teksteissä kuvataan satoja klassisia yrttiöljyjä, ja niiden joukossa Dhanwantharam Thailamilla on aivan oma asemansa. Sen nimi, joka on otettu Dhanwantharilta, ayurvedisen lääketieteen jumalalliselta lääkäriltä ja suojelusjumalalta, kertoo sen keskeisyydestä klassisessa perinteessä. Kyseessä ei ole sivuun jäävä tai kapea-alainen valmiste: Ashtanga Hridayam ja Sahasrayogam kuvaavat sen perustavana Vataa tasapainottavana öljynä, ensisijaisena valmisteena synnytyksen jälkeiseen hoivaan ja yhtenä koko farmakopean laaja-alaisimmin sovellettavista klassisista Thailameista.
Syyn ymmärtäminen edellyttää, että tarkastellaan sekä koostumusta itseään että sitä klassista viitekehystä, jossa se kehittyi. Ashtanga Hridayamin Chikitsa Sthana sisältää yksityiskohtaista ohjeistusta Dhanwantharam Thailamin käytöstä huomattavan laajassa joukossa Vataan liittyviä tiloja, koko kehon Abhyangasta yleisenä hyvinvointikäytäntönä aina synnytyksen jälkeisen palautumisen, tuki- ja liikuntaelimistön tukemisen sekä hermoston hoivan täsmällisiin sovelluksiin. Klassisten käyttöalojen laajuus heijastaa koostumuksen perustavaa rakennetta: se on rakennettu vaikuttamaan Vata-doshaan kaikissa sen sijaintipaikoissa ja ilmenemismuodoissa.
Klassinen alkuperä: Dhanwanthari ja tekstit
Ashtanga Hridayam, jonka Vagbhata kokosi suunnilleen 600-luvulla jaa. Ja jota pidetään Charaka Samhitan ja Sushruta Samhitan ohella yhtenä Ayurvedan kolmesta perustavasta klassisesta tekstistä, sisältää Dhanwantharam Thailamin koostumuksen ja käyttöaiheiden keskeisen klassisen kuvauksen. Sahasrayogam, klassinen teksti, joka edustaa eteläisen ayurvedisen perinteen huipentumaa, antaa yksityiskohtaista käytännön ohjeistusta sen valmistuksesta ja käytöstä, ja tämä ohjeistus heijastaa vuosisatojen kliinistä hiomista.
Koostumus rakentuu seesamiöljypohjalle, joka käsitellään Balalla (Sida cordifolia) pääyrttinä. Bala on yksi arvostetuimmista klassisista yrteistä Vata-tiloihin: sen nimi merkitsee sanskritiksi "voimaa", ja klassiset tekstit kuvaavat sitä ravitsevaksi, vahvistavaksi ja Vataa tasapainottavaksi sekä erityisesti tuki- ja liikuntaelimistön ja hermoston kudoksia tukevaksi. Ashtanga Hridayam luokittelee Balan Balya-yrtteihin (voimaa antavat) ja Rasayana-yrtteihin (kudoksia uudistavat), ja sen käsittelyn seesamiöljyssä klassisella Thailamin valmistusmenetelmällä ymmärretään klassisin termein tiivistävän ja voimistavan sen vaikutuksia.
Koostumuksen tukiyrtteihin kuuluvat Ashwagandha (Withania somnifera), joka vahvistaa Balan Vataa tasapainottavaa ja kudoksia vahvistavaa vaikutusta, Dashamoola eli klassinen kymmenen juuren koostumus, joka on itsessään täydellinen Vataa rauhoittava yhdistelmä, sekä joukko toissijaisia yrttejä, jotka tuovat mukanaan omat klassiset ominaisuutensa. Yrttien kokonaismäärä täydessä klassisessa koostumuksessa vaihtelee viidestätoista kahteenkymmeneenviiteen sen mukaan, mihin klassiseen lähteeseen valmistaja nojaa ja miten tarkasti se seuraa alkuperäistä tekstiä, ja joissakin valmisteissa mukaan otetaan lisäyrttejä Sahasrayogamin laajennetusta koostumuksesta.
Ensisijaiset käyttöalueet: synnytyksen jälkeinen hoiva
Ashtanga Hridayamin täsmällisin ja yksityiskohtaisin ohjeistus Dhanwantharam Thailamista liittyy synnytyksen jälkeiseen palautumiseen eli Sutika Paricharyaan, klassiseen ohjelmaan naisen hoivasta synnytyksen jälkeen. Teksti kuvaa synnytyksen jälkeistä aikaa voimakkaan Vatan kohoamisen vaiheena: synnytyksen fyysinen ponnistus, siihen liittyvä liike ja tyhjeneminen sekä sitä seuraavat fysiologiset muutokset lisäävät Vataa huomattavasti. Klassiset tekstit kuvaavat tätä ajanjaksoa vaiheena, jossa Vatan asianmukainen hallinta on äidin pitkän aikavälin terveyden kannalta kaikkein olennaisinta.
Ashtanga Hridayam kuvaa Dhanwantharam Thailamin tämän vaiheen ensisijaisena ulkoisena valmisteena, jota käytetään päivittäisessä Abhyangassa palauttamaan voimaa tuki- ja liikuntaelimistön kudoksiin, ravitsemaan hermostoa, tukemaan paluuta tavanomaiseen fysiologiseen toimintaan ja vähentämään synnytyksen tuottamaa ylimääräistä Vataa. Klassinen kuvaus sen synnytyksen jälkeisestä käytöstä ulottuu useaan lukuun ja sisältää täsmällistä ohjeistusta ajoituksesta, menetelmästä ja kestosta, mikä heijastaa sitä vakavuutta, jolla klassinen Ayurveda suhtautui tähän naisen elämänvaiheeseen.
Tämä klassinen käyttöaihe tekee Dhanwantharam Thailamista erityisen merkityksellisen synnytyksen jälkeisessä vaiheessa oleville naisille, jotka etsivät perinteeseen nojaavaa ulkoista hoivaa. Klassiseen ohjelmaan kuuluu päivittäinen lämpimän öljyn hieronta, joka aloitetaan muutama päivä synnytyksen jälkeen ja jota jatketaan ensimmäiset neljäkymmentäkaksi päivää, eli klassista Sutika-vaihetta vastaavan jakson ajan.
Abhyangan käyttö: päivittäinen Vata-käytäntö
Erityisen synnytyksen jälkeisen yhteyden lisäksi klassiset tekstit kuvaavat Dhanwantharam Thailamia ihanteellisena öljynä päivittäiseen Abhyangaan eli lämpimän öljyn itsehierontaan, jota Charaka Samhita pitää perustavana terveyden ylläpitämisessä Vata-painotteisilla ihmisillä sekä syksyn ja alkutalven Vata-kaudella.
Charaka Samhitan Sutrasthana kuvaa päivittäisen Abhyangan tekevän ihosta pehmeän ja vahvan, tukevan tuki- ja liikuntaelimistön kudoksia, vähentävän ylimääräistä Vataa hermostossa, hidastavan ikääntymisen merkkien ilmaantumista ja edistävän hyvää unta. Dhanwantharam Thailamin koostumus, seesamipohja sekä Bala, Ashwagandha ja Dashamoola, tekee siitä erityisen sopivan koko kehon Abhyangaan yleisenä Vatan hallinnan käytäntönä. Sen lämmittävä voimakkuus ravitsee syvempiä kudoksia ihon kautta, ja sen klassinen koostumus tuo mukanaan sellaista, mitä pelkkä seesamiöljy, sinänsä hyödyllinen, ei täysin vastaa.
Oikea Abhyangan menetelmä Dhanwantharam Thailamilla noudattaa klassista ohjeistusta: öljy lämmitetään kehon lämpöiseksi tai hieman sitä lämpimämmäksi, se levitetään päästä alaspäin pitkin vedoin raajoihin ja pyörivin liikkein niveliin, imeytymiselle varataan vähintään viidestätoista kahteenkymmeneen minuuttia, ja lopuksi peseydytään lämpimällä, ei kuumalla vedellä. Klassiset tekstit korostavat, että öljy levitetään jalkapohjiin viimeisenä ja niille varataan lisäaikaa, sillä jaloissa on tärkeitä marma-pisteitä (elinvoiman pisteitä), joiden stimuloinnin kuvataan vaikuttavan koko kehoon. Katso täydellinen oppaamme aiheesta Abhyanga kotona.
Tuki- ja liikuntaelimistön sekä hermoston käyttöalueet
Ashtanga Hridayamin kuvaukset Dhanwantharam Thailamista ulottuvat synnytyksen jälkeisen hoivan ja yleisen Abhyangan ohi täsmällisiin tilanteisiin, joissa on kyse tuki- ja liikuntaelimistöstä sekä hermostosta. Klassisiin käyttöaiheisiin kuuluvat Vataan liittyvä jäykkyys ja nivelten liikelaajuuden kapeneminen, tuki- ja liikuntaelimistön kudosten heikkous, Vatan epätasapainosta juontuvat hermoston tilat sekä sellainen yleinen kuluneisuus ja heikkous, jonka Ashtanga Hridayam yhdistää voimakkaasti kohonneeseen Vataan.
Balan, Ashwagandhan ja Dashamoolan yhdistelmä, joista jokainen luokitellaan klassisissa teksteissä itsenäisesti erityisen läheiseksi tuki- ja liikuntaelimistön sekä hermoston kudoksille, antaa Dhanwantharam Thailamille näissä järjestelmissä oman syvyytensä, joka erottaa sen yksinkertaisemmista Vataa tasapainottavista öljyistä. Dashamoolan kymmeneen juureen kuuluvat Bilva, Agnimantha, Shyonaka, Patali, Gambhari, Brihati, Kantakari, Shalaparni, Prishnaparni ja Gokshura, ja tämä klassinen yhdistelmä on suunniteltu nimenomaan vaikuttamaan Vataan sen kaikissa viidessä alatyypissä (Prana, Udana, Vyana, Samana ja Apana Vata), mikä tekee siitä ehkä järjestelmällisimmin täydellisen Vataan vaikuttavan koostumuksen klassisessa farmakopeassa.
Paikalliseen käyttöön tietyillä jäykillä tai jännittyneillä alueilla Dhanwantharam Thailamia voidaan levittää keskitetymmin kyseiselle alueelle ja antaa sen imeytyä ennen varovaista liikettä. Klassinen ohjeistus nivelten tilanteisiin sisältää tavallisesti paikallisen levityksen kahdesti päivässä yleisen koko kehon Abhyangan rinnalla.
Dhanwantharam Thailamin käyttö
Yleiseen päivittäiseen Abhyangaan: lämmitetään pieni määrä öljyä ja levitetään se klassisessa järjestyksessä: päänahka, kasvot, kaula, hartiat, kädet, rintakehä, vatsa, selkä, jalat, jalkaterät. Ennen peseytymistä odotetaan viidestätoista kolmeenkymmeneen minuuttia. Päivittäinen käytäntö tuottaa kertyviä hyötyjä, ja klassiset tekstit kuvaavat viikkojen ja kuukausien johdonmukaisuuden välttämättömäksi Rasayana-vaikutusten kannalta.
Synnytyksen jälkeiseen hoivaan: aloitetaan ohjatusti välittömän palautumisvaiheen jälkeen. Klassiseen ohjelmaan kuuluu tavallisesti päivittäinen levitys, jossa kiinnitetään erityistä huomiota vatsaan, alaselkään ja alaraajoihin. Lämpöä, sekä öljyn että pesuveden, korostetaan johdonmukaisesti klassisessa synnytyksen jälkeisessä ohjeistuksessa.
Paikalliseen tuki- ja liikuntaelimistön käyttöön: lämmitetään öljy ja levitetään se kyseiselle alueelle varovasti hieroen viidestä kymmeneen minuuttia. Annetaan imeytyä. Alaselän ja nivelten kohdalla lämmin kääre öljyn jälkeen lisää imeytymistä klassisessa ayurvedisessa käytännössä.
Tutustu Art of Vedasin Thailam-kokoelmaan ja löydä Dhanwantharam Thailam sekä muut klassiset öljyt.
Usein kysytyt kysymykset
Mihin Dhanwantharam Thailamia käytetään?
Ashtanga Hridayam ja Sahasrayogam mainitsevat Dhanwantharam Thailamin ensisijaisena öljynä Vata-tiloihin. Sen keskeiset klassiset käyttöalueet ovat synnytyksen jälkeinen palautuminen (Sutika Paricharya), päivittäinen Abhyanga yleiseen Vatan hallintaan ja paikallinen käyttö tuki- ja liikuntaelimistön tilanteissa, joihin liittyy Vataan yhdistyvää jäykkyyttä ja heikkoutta. Sen koostumus, seesamipohja sekä Bala, Ashwagandha, Dashamoola ja tukevat yrtit, vaikuttaa Vataan kaikissa sen sijaintipaikoissa ja ilmenemismuodoissa.
Mitkä ovat Dhanwantharam Thailamin keskeiset yrtit?
Pääyrtti on Bala (Sida cordifolia) seesamiöljyssä, ja klassiset tekstit luokittelevat sen Balyaksi (voimaa antava) ja Rasayanaksi, jolla on erityinen yhteys tuki- ja liikuntaelimistön sekä hermoston kudoksiin. Tukeviin yrtteihin kuuluvat Ashwagandha ja Dashamoola eli klassinen kymmenen juuren koostumus, joka vaikuttaa Vatan kaikkiin viiteen alatyyppiin. Täydellinen koostumus sisältää viidestätoista kahteenkymmeneenviiteen yrttiä klassisesta lähteestä riippuen.
Voiko Dhanwantharam Thailamia käyttää Abhyangaan?
Kyllä, klassiset tekstit kuvaavat sitä ihanteellisena Abhyanga-öljynä Vata-painotteisille ihmisille ja Vata-kaudella. Käsitellyt yrtit tuovat omat vaikutuksensa pohjaöljyn Vataa tasapainottavien ominaisuuksien rinnalle, mikä tekee siitä kokonaisemman kuin pelkkä seesamiöljy. Öljy lämmitetään, levitetään päästä jalkoihin ja annetaan imeytyä viidestätoista kolmeenkymmeneen minuuttia ennen peseytymistä.
Sopiiko Dhanwantharam Thailam synnytyksen jälkeiseen käyttöön?
Ashtanga Hridayam mainitsee sen nimenomaan Sutika Paricharyan eli klassisen synnytyksen jälkeisen ohjelman ensisijaisena ulkoisena valmisteena. Päivittäistä Abhyangaa Dhanwantharam Thailamilla kuvataan perustavana voiman palauttamisessa ja ylimääräisen Vatan vähentämisessä neljänkymmenenkahden päivän synnytyksen jälkeisen vaiheen aikana. Synnytyksen jälkeisessä vaiheessa olevien on syytä kääntyä terveydenhuollon ammattilaisen puoleen ennen minkään käytännön aloittamista.
Tutustu Dhanwantharam Thailamiin Art of Vedasilla
Dhanwantharam Thailam ja siihen liittyvät klassiset öljyt löytyvät Thailam-kokoelmastamme. Lisää luettavaa: Abhyanga kotona, opas Vatan epätasapainoon, kuiva iho ja Vata sekä ayurvedinen nivelten ja lihasten hoito.
Vain ulkoiseen käyttöön. Ei korvaa ammattilaisen lääketieteellistä neuvontaa.
